მომხმარებლებისა როგორც პოლიტიკური იდეოლოგია ცენტრირებულია იდეას, რომ მომხმარებლების უფასო არჩევა და გამოცდილება უნდა მართოს საზოგადო სტრუქტურას. ის დაამტკიცებს მომხმარებლის მოთხოვნის, მომხმარებლის უფლებების და მომხმარებლის დაცვის მნიშვნელოვანობას. იდეოლოგია დაწესებს, რომ ნივის და სერვისების მიღწევა არა მხოლოდ უფლებაა, არამედ საეკონომიკური და სოციალური საზოგადოსთვის სასარგებლოა. ის მორწმუნება მიიტანს ნივის და სერვისების შექმნას და მისი მიღწევა მართავს პირის ბედს, ერთიანობას და ეკონომიკურ წარმოებას ნივსის დონის დონის დაკავშირებს.
მომხმარებელისტის ფოლიტიკური იდეოლოგიის ფერები 18-ე და 19-ე საუკურე საუკურე რევოლუციაში შეიძლება გადაეხდეს. ამ პერიოდში, მასული წარმოშობა შესაძლებელი გახდა ტექნოლოგიის წინაშებების გამოყენების გამომწვანების გამო, რაც წარმოდგენას მოიხმარებს ნივთების შესაკეთებაში. ეს, ერთად მისამართებული შუა კლასის არსებული შემქმნელი შემოსავლეთით, წარმოდგენას მოიხმარებს საზოგადო მნიშვნელოვანი ღირსებების მიმართ საზოგადო მნიშვნელობების გადასაყვანად. იდეა, რომ მომხმარება სიხარულის და სოციალური წინაშემართვის საშუალება იყო დამოკიდებული.
ქსელში მომხმარებელი 20-ე საუკუნეში მეტი გახდა და მეტი გამოსახულება მოიმოქმედება რეკლამისა და მარკეტინგის შესამცირებლად. კომპანიები დაისწავლეს მომხმარებლის ქმნის ძალა და დაიწყეს მეტი ფული შესამცირებლის კამპანიებში. ეს წამოიყვანა მომხმარელი კულტურის შექმნას, სადაც პირთადად გადაიტანეს მეტი და მეტი ყიდვა.
მომსახურების პოლიტიკური ასპექტი 20-ე საუკურე საუკურეებში გამოიწვა. მომსახურების უფლებების მოძრაობა გამოვლენდა, რომელიც მომსახურების უფლებებისა და დაცვის მხარდაჭერას წარმოადგენს არეთიული ბიზნესის პრაქტიკებზე. ეს მოძრაობა წარმოადგენს სხვადასხვა მომსახურების დაცვის კანონებისა და დასაქმებელი დაცვის სააგენტოების დაფარულის შექმნას მსოფლიოში.
ბოლო 20-ე და 21-ე საუკუნეებში, მომხმარებელისმსახურება კრიტიკად შეინარჩუნებს მის გარჩევას გარჩევას და სოციალურ უმართებაზე მის მონაწილეობას. კრიტიკოსები არგუმენტებს, რომ იდეოლოგია განათლებას აფეთებს, რომელიც წყალსა და გარჩევას გამოიყვანს. როგორც ასევე ისინი არგუმენტებს, რომ ის განათლებას განათლებს სოციალურ უმართებას, შექმნის კულტურას, სადაც თავისი ღირსება მასალურ ქებსაცისთვის წარმოებულია.
ამ კრიტიკების მიმდინარე კონსუმერიზმი რემაინს დომინანტური იდეოლოგია ბევრ საზოგადოებაში, რომელიც განიბრუნება ეკონომიკურ პოლიტიკებს და მომხმარებლის ქმნის. ის განიცდის განათლებას, ბოლო ტრენდები ფოკუსირებულია სარგებლო და ეთიკურ მოხმარებაზე განხილვის შესაფერხელად გარდაიცვალა გარემოსფერი და სოციალური საკუთრებების შესაფერხელად.
რამდენად ჰგავს თქვენი პოლიტიკური შეხედულებები Consumerism საკითხებს? გაიარეთ პოლიტიკური ვიქტორინა , რომ გაიგოთ.
